সংবাদপত্রে জুলাই অভ্যুত্থান

Being A Single Mother Professional In Bangladesh By (author)রোকসানা আক্তার রুপী The harsher part appears when a good-looking girl remains unmarried. She has to keep on proving in every single step that she is of good character, belongs to a good family, and wants to stay single. Still, the society does not believe in her chastity. Everybody raises thousands of questions against her. And, if she is a single mother after her divorce, can you imagine how thorny it is for her to survive with her children? Well, this book answers these kinds of questions with possible solutions and may help fill the hearts of those mothers with hope. The author preferred to start writing her auto-ethnography with a review of the background of her recent past. Here starts the storytelling of a broken journey with multiple stumbles…

Not All Springs End Winter By (author)অনুপম দেবাশীষ রায় From the language movement of 1952 to the Road Safety Movement of 2018, the history of Bangladesh is deeply rooted in its history of mass youth movements. This book is dedicated to analyzing the specific methods that worked and did not work in those movements, from the theoretical framework of political economy. It briefly discusses the Language Movement of 1952, Mass Uprising of 1969 and the Movement for Democracy in 1990. It, then, provides an extensive critical analysis of the 2013 Shahbag movement and the political events and the overall atmosphere of the democratic space ever since. It also provides an analysis of the new movements, i.e the “No VAT” movement of 2015, and the quota reform movement and the road safety movement of 2018. The book shows how the new movements have learned from the old movements and how they are increasingly improving in terms of methods and tactics. This book has been translated to Bangla as কালকের আন্দোলন, আজকের আন্দোলন

অন্তরমহল আলিয়া আজাদ মানসিক এবং মানবিক– এই দুটো বিষয় খুব কাছের। মানসিক সমস্যার সাথে মানবিক গুণাবলি থাকা-না থাকার একটা বিশেষ যোগ আছে। সাধারণত অনেক সময় যুগের সাথে তাল মিলিয়ে লাভ-লোকসানের হিসাব করেই আমরা মানবিক গুণাবলির প্রতি আগ্রহী হই। কারণ আমরা সরাসরি এর দ্বারা হওয়া লাভ-ক্ষতি দেখতে পাই না। এটা অন্তরাল থেকে আমাদেরকে সাহায্য করে ভালো থাকতে। এটা মানুষের অন্তর গঠনের কারিগর, মানসিক স্বাস্থ্য ভালো রাখার হাতিয়ার। প্রত্যেকটা মানুষের মৌলিক কিছু মানদণ্ড থাকে, যা তার পরিবারিক শিক্ষা। মানুষ কোনো পরিস্থিতিতেই বিবেকহীন হতে পারে না। এটা তার মৌলিক গুণাবলির অংশ। যেমন, একজন মানুষ চাইলেই সব দান করে দিতে পারবে না বা খুব খারাপ হতে পারবে না। তার ভালো বা মন্দ হওয়ার একটা নির্দিষ্ট মাত্রা থাকবে। এই অন্তরমহলের খবর আমরা কেউ জানি না। আমাদের মনে কখন কী ধরনের পরিবর্তন হয় তা বোঝা কঠিন। মনের কোন কষ্ট বা আনন্দ জীবনের কোন ঘটনার সাথে জুড়ে আছে তা একটা রহস্যই বটে। একই মানুষের অনেক রূপ। তবে একটা নির্দিষ্ট ছকের বাইরে আমরা কেউ যেতে পারি না। এই নির্দিষ্ট ছক যার যার সত্তা। কখনো কখনো আমাদের নিজস্ব ভাবনা অবাক করে দেয়, কখনো ভয় পাইয়ে দেয়, কখনো আবার সামলেও নেয়। পরিবেশ, পরিস্থিতি, অভিজ্ঞতার বলয়ে তা পরিবর্তিত হয়। সমাজ, সংস্কৃতির প্রয়োজনে তা ভিন্ন রূপ ধারণ করে। এই পরিবর্তন লক্ষ্য করে আয়ত্তে আনা খুব সহজ বিষয় নয়। এই দক্ষতার খোঁজ করা খুব কঠিন, কিন্তু অসম্ভব নয়। আমাদের মনের মাঝে অনেক অনুভূতি, আবেগ, বিশ্বাসের খেলা চলে। যে পরিবার বা পরিবেশে আমরা বড়ো হই, সেখান থেকে কিছু নীতিবোধ শিখি, যা আমাদের পথচলার পাথেয় হয়। ছোটোবেলার সেই বোধ আমাদের মাঝে অগ্রাধিকার ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়া শেখায়। অন্তরালের অদেখা-অচেনা বোধগুলো জেনে তা নিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা কী করে অর্জন করা যায় এবং কী করে জীবনকে আরও সুন্দর ও সফলভাবে পরিচালিত করা যায়, তার ব্যাখ্যাই দেবে ‘অন্তরমহল’।